時所立靈位的的對象在世，切割成二種。類淺藍色神主（延生供桌），便是作為在世的陽上能人會立碑；類粉紅色供品（生神位），便是作為已去世的的英靈時所立。以及“冤親親戚朋友”等等。 。
殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽往生牌位鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
神像
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檀香樹學名：Santalum album，俗稱真檀（《神農本草經）、栴檀旃檀、黑旃檀（《華嚴經）、白檀、肉豆蔻，正是肉豆蔻科是肉豆蔻屬於的的一個半寄生性菌類。原產地作為汶萊海峽等等東亞地區，通過陸上轉口貿易散播至印尼，和澳洲，先通過跟隨佛法趕往我國。產品品質原汁原味肉豆蔻就是刻意藥材，分作肉豆蔻片肉豆蔻膏，放於專供的的檀觀音之中熔化，獨一無二的往生牌位的招撫催化作用只能或使人會清心凝神、排除雜念便是。
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據說孟子去世前一天還有麒麟顯現出，即使民間指出麒麟還給人類帶給女兒，使得家族昌盛，因而需要有麒麟送子之時說，亦將優秀的的少年兒童稱作「麒麟兒」、「麟兒」而後，民間逐漸發生“麒麟送子圖之作 。
慈眉善目
幾大神獸：東木青龍、南火玄武西金白虎北水朱雀、下土梳袁、上所黃騰蛇。 分別代表八個方位角，並且守護她代表的的方位角。 尤其解釋，一小部分說勾陳是因為麒麟，不過越來越少的的立場搓徐。
往生牌位|牌位 - 咬錢蟾蜍擺放 -
